Будо Каратэ

Так что же такое каратэ? Для некоторых, это - способ развивать и и поддерживать физическую силу и изучать эффективные методы самозащиты. Для других, это - намного больше. Кьокусинкай каратэ - образ жизни, который превышает физические аспекты обучения. Кьокусинкай каратэ - Будо каратэ.

Всю сущность Будо каратэ невозможно полностью описать лишь в нескольких строчках. Но, как бы там ни было, можно уловить его значение, изучая происхождение боевых искусств и их отношения с Восточной Философией, а также проанализировав сами слова "каратэ" и "budo".

Корни Киокусинкай Каратэ, как и большинства военных искусств, прослеживаются от персонажа Бодхидхарма (Bodhidharma) (Дарума(Daruma) в Японии), Индийском принце и священнике-буддисте, который путешествовал к храму Шаолинь в Китае в начале шестого столетия. Там, он развивал Чен, или "Интуитивную" школу Махаяна Буддизма. Согласно философии Чен, просвещение достигалось через медитацию, a не практикой ритуалов или изучением религиозных текстов. Согласно легенде, Бодхидхарма сидел лицом к стене в храме Шаолинь в течение девяти лет, пока он не достиг просвещения. (Другие легенды говорят о его медитации в пещере в течение девяти лет.) Бодхидхарма также развивал военные искусства в физическом ее проявлении, который помогал поддерживать дисциплину размышлений. В течение следующих столетий, философия Чен (или Дзен в Японии) получило распространение в Окинаве и затем и в Японии, сопровождаемое понятием военных искусств. Через какое-то время, Дзен и военные искусства стали смешиваться друг с другом и глубоко укоренились в Японском обществе.

Слово Каратэ получено из слов:

Кара - значение "Пустой", и Tэ - значение "Рука".

Kara также означает - "Китаец", и первоначальное значение слова каратэ было " Рука Китайца " из-за его происхождения от Китайского Кемпо. Однако, Гичин Фунакоси (Gichin Funakoshi), (с острова Окинава) - мастер, который принес каратэ в Японию и развивал Шотокан (Shotokan) каратэ (один из стилей, от которых произошел Киокусинкай), считал что "пустой" лучше описавает значение каратэ:

"Кара, в значении "пустой" - определенно более подходящий. С одной стороны, это символизирует очевидный факт, что это искусство самозащиты не требует никакого оружия (пустая рука), только босые ноги и пустые руки. Далее, цель студентов, изучающих Каратэ не только к совершенствованию выбранного ими искусства, но также к освобождению сердца от всех земных желаний и тщеславия. Читая священные писания Буддистов, мы наблюдаем такие утверждени как "Shiki soku ze ku" и "Ku soku zeshiki", которые буквально подразумевают "Вопрос, недействителен (пустой)" и "Все - тщеславие." Знак (иероглиф) Ku, который появляется в обоих замечаниях и может произноситься Kara, - "сам по себе правда".

Слово Будо получено из слов:

Бу - значение "Военное" или "Боевое", и До - означающий "Дорогу" или "Путь".

Будо, "Боевой Путь", является Японским термином для искусств, которые используют самооборону как путь самосовершенствования. Слово До происходит от китайского слова Tao и философии Таосизм. Означает не путь или метод изучения чего-либо, (как, например изучения искусства каратэ), а скорее это - образ жизни посредством достижения мудрости путём обучения. Понятия До и Дзен дополняют друг друга. Дзен добивается самосовершенствования путём пассивных средств, таких как медитация. До - добивается самосовершенствования путём активных действий, таких как физические тренировки. Фактически, практика ката иногда упоминается как ДоДзен, или "Медитация в движении". То, что достигается путём Будо - это намного больше чем просто техника и применение боевого искусства, это преобразовывает взгляды на жизнь.

Слово Додзё, или тренировочный зал, буквально означает "Место для Пути", и это - также название места, используемого для медитаций в храме Буддистов. Каратэ Додзье - не просто спортивный зал, даже при том, что тренировка требует больших усилий. Это священное место изучения, и по этому к нему относятся с уважением. Каратэка (практикующий каратэ) кланяются к земле перед входом или выходом из Додзье. Обувь не разрешена в Додзье не только для того, чтобы держать Додзье чистым, но и для того, чтобы оставить "внешний мир" по ту сторону дверей. Mokuso (медитация) иногда проводится перед обучением, чтобы очистить разум и уйти от "внешнего мира", а после обучения - чтобы снова возвратиться в него.Существует особый этикет Додзё.

Униформа всех занимающихся каратэ называется Доги (или Ги - для краткости), что буквально означает "Одежда для Пути".Точно так же, как Додзье не просто спортивный зал - Доги это не просто одежда для тернировок. Это то, что каратэка носит на своем пути к самосовершенствованию. Оно всегда должно находиться в чистом и исправном состоянии. Ояма говорил, что носить зашитый или залатанный Доги это не позор - позор это носить грязный или рваный Доги. Однако ни в коем случае нельзя стирать пояс. Со временем он изнашевается, покрывается пятнами пота и крови от тяжелых тренировок. Старый, изношенный, покрытый пятнами крови и пота пояс отражает уникалный опыт полученный каратэкой во время обучения, поэтому он не должен быть смыт.

Мас Ояма полностью понял природу Киокусинкай Каратэ как Будо каратэ, путь к самосовершенствованию через практику военного искусства:

"Каратэ - наиболее Дзен-подобное из всех Боевых Искусств.Оно отказалось от меча. То есть, это превзошло идею о победе и поражении, для того, чтобы идти по своему пути, думая о других людях и живя ради них подобно жизни Бога. Его значения, поэтому, достигают глубочайших уровней человеческой мысли. В течение долгого времени я подчеркивал, что каратэ - это и есть Будо, и если Будо отделить от каратэ, то останется не больше чем спортивное каратэ, каратэ для показа или даже мода каратэ - спорт идея которого - просто быть фешенебельным. Каратэ, которое отвергло Будо, не имеет никакой основы. Это ничто больше чем варварский метод борьбы или способствующий инструмент для собственной выгоды. Независимо от того, насколько популярным это становится - это бессмысленно."

Философия Будо очевидна из названия, которое Мас Ойама выбрал для его стиля каратэ, Киокусинкай, что означает "Союз абсолютной истины". Это также отражено в Додзье Кун, в Одиннадцати Заповедях Мас Оямы, и в Духе Осу.

Додзье Кун

Киокусинкай Додзё Кун (Клятва) была написана Масом Ойамой с помощью Эйджи Ёсикава (Eiji Yoshikawa), автора романа Мусаси (Musashi), другое название "Десять меченосцев" , который был основан на жизни Миямото Мусаси (Miyamoto Musashi), наиболее известного воина-самурая Японии.

Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого и непоколебимого духа.

Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства всегда были наготове.

С истинным рвением, мы будем стремиться культивировать дух самоотрицания.

Мы будем соблюдать правила этикета, уважать старших и воздерживаться от насилия.

Мы будем следовать нашим принципам, и никогда не забудем истинную добродетель скромности.

Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.

Всю нашу жизнь, через изучение каратэ, мы будем стремиться выполнить истинное предназначение Пути Кёкусинкай.

Дух Осу

Осу - слово, которое вы будете больше всего слышать в Киокусинкай Додзье или на Киокусинкай турнире. Когда Вы входите или покидаете Додзье, Вы кланяетесь и говорите "Осу". Когда Вы приветствуете человека, занимающегося Киокусинкай Каратэ, Вы говорите "Осу" вместо "привет". Когда Вы следуете наставлению или отвечаете на вопрос в зале, Вы говорите "Осу" вместо "да", или " я понимаю". При выполнении Кихон Ваза (Kihon Waza) (основные техники) в додзе, каждое движение часто сопровождается громким "Осу". При осуществлении спарринга в зале, если ваш противник применяет хорошую, сложную технику, Вы говорите "Осу", чтобы признать умение вашего противника. Как степень уважения, бойцы на турнире кланяются и говорят "Осу" вперед, рефери и друг другу, до и после боя. Осу используется в многих ситуациях и, похоже, имеет много значений. Но что же оно действительно означает?

Осу - сокращение слов:

Oshi значение "Давление… ".

Shinobu значение "Подвергаться (чему-л.); выдерживать испытание временем".

Оно означает настойчивость, решительность и упорство. Каждый раз мы говорим "Осу", мы напоминаем себе об этом.

Киокусинкай обучение очень требовательно. Вы подталкиваете себя, пока, по вашему мнению, вы не достигнете своего предела. Сначала ваше тело хочет остановиться, но ваше сила воли продолжает подталкивать Вас. Когда ваш разум хочет остановиться, Ваш дух поддерживает Вас в движении. Вы терпите боль. Вы упорно продолжаете заниматься…. Это и есть Осу.

Киокусинкай каратэ не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma - "всегда оттачивающий") пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того что Вы делаете (mushin - "никаких мыслей"). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это - Осу.

Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Киокусинкай каратэ - есть Осу.

Дух Осу вероятно лучше всего описан Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в его книге "Будо Каратэ Мас Оямы". Он пишет:

"Есть высказывание в Японии, "Ishi no ue ni san nen". В переводе это означает "Три года на скале". Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это - одна из наиболее важных философий в Киокусинкай каратэ. Киокусинкай - искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости.Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как Osu no seishin (дух Осу). Cлово Осу произошло от oshi shinobu, что означает "упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)". Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления.

Отдельное слово Осу наиболее точно показывает, что искусство каратэ, особенно Кьокусинкай, может предложить. Тот, кто действительно способен проявить дух Осу в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе Осу. Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается если идет в духе Осу.

Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо - твердое намерение.

Другими словами, Осу. "

​